Stopy po Kristovom pohrebe? Archeológovia našli pod podlahou v Jeruzaleme 2 000 rokov starú záhradu

Starý kameňolom, záhrada aj hroby v skale

Výskumníci vykonávali vykopávky v Bazilike Božieho hrobu, rímskom chráme zo 4. storočia vybudovanom na mieste, ktoré kresťania považujú za dejisko ukrižovania, pohrebu a zmŕtvychvstania Ježiša. Záverečná fáza prác z roku 2025, ktoré sa začali o tri roky skôr počas rekonštrukcie podlahy, odhalila pod bazilikou opustený kameňolom, obhospodarované pozemky, hroby tesané do skaly a starobylú záhradu.

Evanjelium podľa Jána uvádza: „Na mieste, kde bol ukrižovaný, bola záhrada a v záhrade nový hrob, v ktorom ešte nik neležal.“ Hoci sa v objavenom hrobe nenašli žiadne ľudské pozostatky, množstvo paralel je podľa vedcov jednoznačné."Evanjelium spomína zelenú oblasť medzi Kalváriou a hrobom a nášmu tímu sa podarilo identifikovať presne tieto obhospodarované polia," uviedla Francesca Romana Stasolla v rozhovore pre Times of Israel.

Prečítajte si tiež

Po ostrých slovách na adresu pápeža Trump zverejnil obrázok, kde sa zobrazuje ako Ježiš

​Zhoda s novozákonnými textami

Nálezy významne dopĺňajú aj ďalšie novozákonné súvislosti. Jánovo evanjelium uvádza, že ukrižovanie sa odohralo blízko Jeruzalema, zatiaľ čo List Židom spresňuje, že k nemu došlo za mestskými bránami, čo presne zodpovedá umiestneniu kameňolomu v 1. storočí.

Časti kameňolomu dosahovali hĺbku až šesť metrov a boli zasypané zeminou, čo naznačuje poľnohospodárske využitie. Tento záver potvrdzuje aj objav pozostatkov olivovníkov a viniča z obdobia okolo roku 33 n. l. Zároveň komory tesané priamo do kameňa presne zodpovedajú opisom hrobky v evanjeliách podľa Matúša, Marka a Lukáša.

Svedectvo o viere celých generácií

Archeologické vrstvy ukazujú aj neskorší vývoj lokality. V 2. storočí dal rímsky cisár Hadrián oblasť prehradiť a postaviť na nej rímsku stavbu. O dve storočia neskôr robotníci cisára Konštantína túto stavbu zdemolovali, hrobkový objekt vyčlenili z okolitého terénu a vybudovali nad ním svätyňu pre kresťanských pútnikov. "Skutočným pokladom, ktorý odkrývame, je história ľudí, ktorí toto miesto formovali svojou vierou. Či už niekto verí v historicitu Božieho hrobu alebo nie, faktom zostáva, že celé generácie ľudí v toto miesto verili. História tohto miesta je históriou Jeruzalema a minimálne od určitého momentu aj históriou uctievania Ježiša Krista," dodala Stasolla pre Times of Israel.

Hoci vykopávky nemôžu absolútne dokázať identitu pochovanej osoby, kontinuita uctievania a zachovanie miesta ranými kresťanmi potvrdzujú, že úcta k tomuto priestoru sa odovzdávala z generácie na generáciu už od 1. storočia.